张婉婷，该说再见了
从《再见爱人2》第一期开始，就想聊聊张婉婷，却无法下笔。她太复杂，你仿佛能感受她内心有一座活火山，一直炙烤着、不时地搅动着她的心灵，让她无法安宁。
你因她的火山爆发而感到压力，为她对爱人的控制而感到不满。但是，想到她少年丧父，继而给“未成年”的母亲当“妈妈”的经历，又为她感到心疼。
01被“遗弃”的孩子
毫无疑问，原生家庭给她带来了创伤。
父亲去世当天，12岁的张婉婷跑前跑后找救护车；救护人员之后宣告准备后事，张婉婷拿着电话本打了几十个电话，一遍遍的重复父亲的死讯，通知亲友们参加葬礼。
父亲仪式上，本应是仪式中重要参与角色的张婉婷却几乎全程缺席。大家已把她遗忘，她被不小心锁在车中，“以为再也出不来了”。幸好父亲一个朋友看到后将她放了出来。直到仪式结束，父亲即将送去火化前，她才被舅舅通知去看最后一眼。
父亲去世一段时间后，仍心有余悸的张婉婷看到头上缠了一圈纱布的母亲，担忧地问怎么了，母亲告诉她做了个“小手术”。她吓的几天几夜没合眼，结果母亲只是去纹了个眉。
张婉婷十二三岁便到北京读书、工作，母亲却认为“北京不会有危险”，因此很少关心。张婉婷出游跟母亲视频时，母亲不是询问女儿玩的是否开心，而是说“要是我能去就好了”。
张婉婷怀孕时，母亲劝她生下孩子，承诺帮助她抚养。孩子出生之后，母亲却并未如约帮忙。
“未长大”的母亲太过于关心自己，而忘了关注女儿。她或许至今仍停留在“女儿”的角色中，她的“父母”依次是父母、丈夫、女儿。
爱从来都不是简单的一句表白。
母爱的证据，是一遍遍的关心与唠叨，是大量付出的时间与精力，是被你身影牵动的满眼爱意。
这些，张婉婷如果不是从未得到，至少也是未能充分获得。
所以张婉婷在节目中说，她没有感受到过母亲的爱，她甚至当面质问“你爱不爱我”。母亲低着头，没有正面回答。
虽然母亲说，张婉婷在父亲去世之前一直是“快乐的小孩”，但从节目中张婉婷的叙述来看，或许父亲去世之前，和其他真正孩子相比，也未必有多快乐。
她说，父亲是打击式教育，对她无条件的“不信任”，即使她拿了满分试卷回来，也只会质疑她是抄袭。而在她刚有能力承受这种教育方式时，父亲又突然离世。
此后，少女般的母亲让张婉婷不得不坚强，她用强势、操心武装起自己，承担起“妈妈”的角色。
从这个层面来说，父亲的离世让她变成了事实上的“孤儿”，某种层面“无父无母”的状态让她极易有被遗弃感。
这让她极其缺乏安全感，对她而言，这意味着“爱会突然消失”。
02矛盾重重的婚姻
因为担心爱会突然消失，她的人生关键词成为 “不安”与“保护”。
她总是感到不安，只有当宋宁峰向她表达爱意时，她会感受到片刻的温暖与安全，那片刻时光，他们相处和谐又热烈。
但是，一旦两人有分歧，她便开始怀疑一切。比如两人拍照，她想要去“枷锁”处拍照，在自己提了一嘴，宋宁峰未表示赞同后，她跟他去了“礼物”处。这件事让她耿耿于怀，因为她认为自己愿意顾及他的愿望，他为什么不能顾及自己。
事实上，如果她再坚持一下，宋宁峰或许就会同意她的愿望，但她不能说出口，需要对方猜中她的心思，对她来说那才是真爱，是更可靠、更安全的真心相待。
只要有些许不符她意，便会让她感到不安，便想要上升至“他对我是不是真的好”“他爱不爱我”这种高度。
另一个关键词“保护”，被嘉宾们解读为“控制”。
节目中，她不允许宋宁峰有表达的自由。在家中，吵架时宋宁峰如果辩驳，那就是对她不够包容；如果宋宁峰沉默，那就是不给她反馈。
这两个关键词也是他们婚姻问题的缩影，一方面她试图“控制”宋宁峰的言行，试图把宋宁峰改造成理想的丈夫形象；另一方面，她不相信自己真的能获得不会消逝的爱，于是干脆把宋宁峰推走，总是把“离婚”挂在嘴边，因为一旦真的离婚，对她来说才是“靴子落地”，才会想着“果然都会离开，我早料到”，这样之后，她能安心地沉浸于熟悉的悲伤中。
但是，不管是因为孩子还是因为爱，宋宁峰暂时未和她离婚，于是她的控制占了上风，她定义的“保护”，天然地让宋宁峰处于不对等的位置，她站在高处随时告诉宋宁峰应该如何行事，极其像专制父母对待孩子的方式。
她需要的，是一个对自己惟命是从的孩子，一个完完全全属于自己的孩子。这种百分百的拥有才能让她安心。
所以制片人和他们谈话后，张婉婷如此介意，她感受到失去的恐惧。潜意识中她也了解自己控制的程度，对方痛苦的程度，她害怕宋宁峰真的发现离开是更好的选择。所以宋宁峰一旦受到他人的影响，对她而言就是他开始“醒来”，“醒来”意味着离开。
这种控制并不是PUA，因为她并非主观故意去给对方洗脑，她只是也生活在痛苦之中，所有的控制都是她的防御模式，试图让自己获得舒适感的方式。
03再见吧，童年
郭采洁在节目中透露自己也有类似的童年经历，她因此敏感而细腻，将这敏感化为歌词，化为对身边人的体贴，她并为成为另一个“张婉婷”。
为什么同样的事件，却未导致同样的结果。个体心理学对这种现象有过解释。
个体心理学创立者阿尔弗雷德·阿德勒认为，人生苦难的来源并非个人经历或所谓的创伤本身，而是来自我们赋予这些经历的意义。
阿德勒说，面对童年不幸处境，有几种不同的想法：
第一种人认为：“我必须努力摆脱这些困境，以保证我的孩子将来过得更好。”
另外一种有类似经历的人则认为：“生活太不公平。其他人总是一帆风顺。世界这样对待我，我凭什么善待这个世界？”
而第三种人可能会觉得：“因为我的童年如此不幸，所以我现在做的一切都是可以被原谅的。”
张婉婷似乎更偏向第三种想法。这种想法，会让自己失去改变的动力。她在节目中是真诚的、真实的，但她每每都止步于剖析童年，找到原谅自己的理由，直到下一次情绪失控。
阿德勒认为，要想改变他们的行为，只有先改变他们的想法。
节目中嘉宾推荐的书《被讨厌的勇气》中，作者有更直白地表达：再怎么“找原因”，也没法改变一个人。如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，就会陷入“决定论”。
张婉婷，想要给你一个拥抱，你值得更平和的未来。
或许可以跟童年的女孩说一声：我爱你，再见。
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