恶人自有恶人磨？《欢乐颂4》何悯鸿的眼泪，终于让观众觉得畅快
恶人自的恶人磨？一看她哭就想笑？
今日份的快乐，何悯鸿终于给戚牧当保姆啦！
《欢乐颂4》口碑与成绩虽然一“糊”到底，不少观众却对何悯鸿“恋恋不舍”，这个角色，是第三季中公认最气人、最无脑、最令人上火的人物。
到了第四季，她奇葩依旧。
仍旧是日常给室友添堵，仍旧脑回路清奇，仍旧爱道德绑架别人，仍旧遇事后只会说着“我也没想到”哭唧唧，观众感叹她身上有一种“白痴”的美。
更可怕的是，在此基础上，何悯鸿又多了一份恋爱脑降智buff。
对象，还是已经有过两次失败婚姻，最初目标是朱喆的戚牧。
这个角色是典型的“诡计多端”渣男，人到中年，却化身结婚狂，上来便海量寻找老同事当对象或为他介绍对象，一心想步入第三段婚姻。
过于急切的结婚态度与思想观念，让朱喆起了防备心，她及时避开了这个坑，却没想到戚牧对她的生活圈非常熟悉，转头便盯上了小白兔何悯鸿。
戚牧为什么这么着急结婚？
原因简单又让人厌恶，戚牧想要的并不是一个与情谊相通、共同迈进美好生活的妻子，而是一个能照顾他病重母亲的保姆式妻子。
择偶标准，差不多就是余初晖母亲没觉醒时的模样。
缺乏社会阅历又一根筋的何悯鸿，成为戚牧的“调教”对象，在他的影响下，何悯鸿不仅为爱上头，还将自己的世界越活越窄，让观众窝火不已。
但大部分观众虽然厌恶CPU何悯鸿的戚牧，却也更愤怒于何悯鸿，在这方面，何悯鸿性格中的两个极端标签，为她收割了不少仇恨值。
一方面，她是清高、圣母的极致典范。
行事上常常遵守坚守刻板的教条主义，忽视人性与复杂环境因素，一味用固定道德准则要求别人，自诩清高，但在他人眼中，却是古板、圣母。
脱离实际只谈教条，不仅影响他人，还会引火烧身。
余初晖母亲当保姆被雇主用情感绑架、余初雪遭遇骗婚事件中何悯鸿的表现便是典型代表，标榜“正义、善良”，却处处都在砸受害人的锅。
等问题发生了，又没有勇气承担责任，热衷于祭出万能招式“我也不想的”+婴儿式哭啼，这是年幼子女对待父母的常用招式，显然，只对在意她的人有用。
长期下来，周围的人对她心灰意冷，她却为自己的“孤傲而决绝”生活态度打气，在观众视角，委实比第一、二季中的傻白甜邱莹莹更加可怕。
另一方面，她又拥有极端的自私、凉薄。
很难相信，清高与自私，圣母与凉薄能同时出现在同一个人身上，她会因为同情一个刚认识的陌生人而出头，因为别人的家庭问题怒怼室友。
同时，又可以将所有责任推卸到其他人身上。
每一次“我也没想到”的背后，都没有真诚的歉意，甚至，对一直疼爱她的父母也用起手段，这边装病欺骗父母，那边不顾父母跌倒也要为爱“私奔”。
何母望着女儿义无反顾的背影时，不知脑海里会不会想到女儿挂在嘴边的“孤傲而决绝”，她对爱人可以有情饮水饱，对父母却连一点点劝说都容忍不了。
“愚蠢，圣母，自私，凉薄”，这些成了何悯鸿的代名词。
一般来说，性格偏激的孩子背后有很大概率会出现奇葩的原生家庭，但何悯鸿并非如此，她的父母工作稳定、有文化、脾气温和，对女儿爱护有加。
是什么造成了何悯鸿的极端？
虽然责任更多在何悯鸿本身，我们却也能从她父母身上找到一点端倪，在“拎不清”与“孤芳自赏”方面，她与她的文化人父母，颇有一脉相承的痕迹。
何母不断强调他们夫妻两人不追求物欲，家庭氛围简单，没办法给女儿营造“世俗”的成长环境，是不是有何悯鸿清高文化人那味儿了？
这一点，在他们与其他四美的相处中亦有体现。
他们会赞美朱喆作为经理的处理能力，认可余初晖的社会经验，却也同时会因为她们与原生家庭“斤斤计较”而感到不适，与“世俗”格格不入。
然而，事业单位工作几十年的他们，又要比年轻人更懂人情世故、明白社会险恶，很清楚欢乐颂其他四美能给他们的女儿提供多少帮助。
于是，当他们需要其他人的帮助时，他们会用长辈身份裹挟两位年轻人同意与女儿继续合租，甚至想方设法从合同入手，希望找到利于自己的谈判条件。
但当他们不需要其他人的帮助时，便下意识将他们无视了。
何母与朱、余两人约定好转房租却迟迟不转便是体现，当时她和丈夫其实已经决定留女儿在老家生活，却又吊着朱、余给自己节省麻烦。
等拗不过女儿要继续回上海住时，何母才开始打感情牌，与何悯鸿的“我也没想到”何其相似，他们的确不是主观故意，却都下意识选择利己。
何悯鸿的性格，是不是潜移默化中遗传了父母的“不世俗”与“精致利己”？这是很值得思考的问题，父母的优点会在孩子身上放大，缺点亦是如此。
在何悯鸿被渣男CPU的处理上，何家父母的处理方式也让人却之不恭。
何悯鸿的错显而易见，但在已经知道女儿得罪室友，双方已经无法和平共处时，她仍旧坚持要求她们一起合租，无疑于将女儿继续往极端上推。
欢乐颂是一个好的居住环境，但对此时何悯鸿来说却未必。
她偏激地认为其他四美“龌龊”、“虚伪”、“有心计”、“戏弄她”，也偏激的让其他人感到不适，强行共融，只会适得其反。
物种有多样性，人也如此。
于思想已经偏激的何悯鸿而言，换一个新的居住环境显然更有利于她意识到自己的问题，但何家父母同样偏执的觉得她待在欢乐颂才是最好的。
这便涉及到何家父母另一种观念，日常溺爱，出了问题才开始极端处理。
在矛盾点彻底爆发之前，无论他们如何反对何悯鸿的决定，最终都会以支持她的方式表现出来，比如，意识到何悯鸿被CPU，却仍旧出钱供她在上海生活。
再比如，被朱喆提醒戚牧在刻意引导何悯鸿被孤立，却直到后者怀孕才真正出面干扰两人的感情，且上来便从女儿最厌恶的物质入手，反向拱火。
他们是很爱女儿的父母，这一点无人质疑，但这对父母在言传身教与矛盾处理方面，真的是与何悯鸿大同小异，总是下意识先求别人帮忙，再自己则帮倒忙。
但，无论何悯鸿还是何家父母，他们都有问题，却都不是大问题。
客观来说，何家人的问题，只能属于观念与思维上的局限，这个世界没有生来便完美的人，也没有人天生就知道如何当完美父母，大家都是且行且学习。
正常情况下，何悯鸿可以在生活中慢慢纠正自己。
社会是一个大学校，我们每一个人逐渐丰满的阅历与扎实的生活观念，都是在磕磕绊绊中成长起来的，会为自己的错误付出代价，也有机会变成更好的自己。
这一点，其实早前已经开始在何悯鸿身上展开，经历多次风波后，她开始有了自省迹象，每次都愿意倾听其他人的总结，以反思自己存在的问题。
鉴于何悯鸿的社会大学起点委实太低，她吸收的并不快，却也在悄悄改变，如果让她坚持走这一条自纠之路，未必不能成为“清高但通透”的何悯鸿。
然而，何悯鸿的自然生长之路，被心怀不轨的戚牧破坏了。
何家的精致利己不会主观害人，保持适当的距离，大家都很美好，戚牧却一心想着踩着别人的血汗达成自己的目标，牺牲他人，“完美”自己。
他想当孝子，却又痛苦于照顾生病母亲的日常，便将主意打到妻子身上，自己尚且不愿意放弃事业给母亲当保姆，却要求妻子完成他的“孝子”义务。
发现两任前妻都不买账后，戚牧便开始物色易被洗脑的傻白甜，第一时间引导对方断掉自己的人际关系与事业之路，这样一来，便能安心当“保姆”。
简单来说，他要找一个易被控制的妻子。
当发现朱喆是事业型女性时，戚牧便率先打了退堂鼓，因为在两位前妻身上，他已经清楚事业心强和聪明的妻子，都不可能受自己摆布。
而阅历少且性格圣母的何悯鸿，却是很好的下手对象。
情感中的CPU高手，最擅长的并不是有多么强洗脑能力的话术，而是寻找正对他诉求的“目标”，一个性格容易被他趁虚而入的操控对象。
这一点，相信大众在日常生活或社会新闻中也有所耳闻。
早期网上出场大量情感PUA案件，加害者选择的目标，往往都是原生家庭有问题，渴望被温暖的受害者，她们从小渴望的东西，成了对方伤害自己的筹码。
原生家庭美满却不懂世情的何悯鸿，则是另一种形式的目标。
即使我们再不喜欢何悯鸿的性格，也不得不承认，在这段别有目的的感情里，她都是受害人，真正应该被鄙夷的，是利用情感控制他人为自己服务戚牧。
希望每一位何悯鸿，都能早点从社会大学中完成自己的蜕变，也希望每一位戚牧，都能无处遁形，别人的缺点，不是被他伤害的理由。
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