马武海 发表于 2016-1-27 10:21

二战前的菲日关系

二战前的菲日关系
作者:安贝特.奥甘布( Ambeth R. Ocampo)(译自菲询问者日报)

日皇和皇后的国事访问,让我们能重新审视菲律宾和日本之间的漫长而复杂的关系。这种关系在恐怖的第二次世界大战期间被破坏。这两个国家的历史和文化关系,其实比1956年7月23日建立外交关系更为早远。
让很多菲律宾人感到惊讶的是,本国夏季最受欢迎的“哈罗哈罗”(halo-halo)水果刨冰,其实源自日本刨冰kakigori。就连我们小时候喜欢玩的剪刀石头布(Jak en Poy),都是源自日本的jankenpon。
菲日文化关系也可追溯到菲律宾语言的每日用词中:蚊香katol源自日语katorisenko;瓶盖tansan源自第二次世界大战前,一种在菲销售的日本玻璃瓶汽水Tansan。
西班牙菲律宾殖民地首任总督米格尔.洛佩斯.德.黎牙实备(Miguel Lopez de Legazpi),1567年向西班牙国王报告称,日本船只和商人出现在宿务港口。在1570年,马丁.德.盖地(Martin de Goiti)向黎牙实备报告称,他在一个被称为马尼拉(Maynila)的地方遇到20个日本人。由于这是发生在西班牙占领马尼拉,并将它设立为菲律宾首都的前一年,因此我们可以保险地估计,早在西班牙人殖民统治之前,菲律宾人已经非常熟悉这些日本商人。
1582年担任总督的佩纳罗萨(Gonzalo Ronquillo de Penalosa)派出马尼拉的一队西班牙士兵,前往驱赶在吕宋北部的加牙鄢(Cagayan)建立堡垒的日本海盗。这群海盗利用这个基地来攻击附近的沿海村庄。而阿戈沃(Agoo)日本村落所进行的鹿皮生意引起西班牙人的警觉,他们因担心鹿因猎杀而灭绝,因此在1598年宣布禁止出口鹿皮。
虽然历史教科书提及王城内(Intramuros)的华侨聚集地八连(Parian),但位于迪佬(Dilao)的日本聚集地却很少人知道。菲律宾学生不会学到1592年,丰臣秀吉派遣使者抵达马尼拉,带来了一封命令向日本朝贡,不然会侵略菲律宾的信函。总督达斯马仁迎斯(Gomez Perez Dasmarinas)迅速派遣道明我会(Dominican)神父范.高莫(Juan Cobo)出使日本;高莫带去很多礼物,包括一只经过训练的黑皮大象,这些让丰臣秀吉感到新奇,因此没有继续侵略菲律宾。
不幸的是,高莫在返回马尼拉途中病逝,达斯马仁迎斯派出第二名使者,方济会(Franciscan)神父包蒂斯塔(Pedro Bautista),他带去更多名贵礼物,包括一只强壮的墨西哥马、一套西班牙西装、一面大镜子及一台写字桌。丰臣秀吉热烈欢迎来自马尼拉的特使,并让他参观了京都、伏见机大阪等地的宫殿。丰臣秀吉甚至拨出京都的一块土地,让方济会建造一座小教堂及一所麻风医院,吸引很多日本人改信天主教。
尽管刚开欢迎这个使节团,包蒂斯塔是日本迫害天主教徒时,最先殉教的。1597年2月,在长崎被钉上十字架的殉教者中,包蒂斯塔是最著名的,他在1862年被封为圣人,但今日已经被人遗忘,大家都把眼光集中在他的同伴——第一个墨西哥圣人菲利普(Felipe de Jesus)及第一个日本圣人三木保罗(Paul Miki)。
十七世纪菲日关系,一直被史学家忽略。在1609年,总督维未洛(Rodrigo de Vivero)从阿卡普尔科赴马尼拉途中,在日本沉船。维未洛及很多人被御宿町的日本渔民救起,让菲律宾成为日本与墨西哥关系史上的一个注脚。我们都知道西班牙大帆船来往于马尼拉与墨西哥的阿卡普尔科,但却不知道它原来必须经过日本。大帆船贸易运载商人跟传教士,目前被认为是全球化的原始代表。
仙台藩大名伊达政宗试图绕过墨西哥和马尼拉,直接建立日本与欧洲的关系。他派出支仓常长担任使节,1613-1620年从仙台乘船驶往,墨西哥,再到西班牙及梵蒂冈。尽管马德里的西班牙国王及罗马的梵蒂冈都接见了支仓常长使团,但这次任务是失败的。支仓常长经过两年航行后,在回到日本之前的最后一站是马尼拉。值得一提的是,目前收藏在仙台博物馆的世上仅存的支仓常长亲笔手稿,就是在马尼拉撰写的一封信,他称这个地方为吕宋。
虽然我们不应忘记日本占领菲律宾期间的那段恐怖历史,是用菲律宾人的鲜血写成的,但我们也应该补写这段象征两国悠久文化关系的历史。

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