切换到宽版
开启辅助访问
登录
立即注册
搜索
搜索
搜索
首页
Portal
论坛
同城
人才网
工具
菲龙网工具
个人中心
关于我们
每日签到
本地新闻
时事评论
华人世界
中国新闻
新闻视频
国际新闻
娱乐新闻
科技新闻
菲龙广场
房产网
菲龙速聘
二手交易
便民电话
美食餐厅
旅游签证
物流速运
商品买卖
二手车市场
严选
话费充值
便民电话
贺词页面
瀑布流页
汇率查询
APP下载
每日签到
我的任务
道具商店
每日签到
我的任务
道具商店
更改用户名
关于菲龙网
About US
联系菲龙网
活动回顾
加入我们
本版
用户
菲龙网
»
论坛
›
新闻频道
›
中国新闻
›
东西问丨卜松山:跨文化对话如何进行? ...
菲龙网管理员8
有 234 人收听 TA
47707
主题
48158
回复
66200
积分
收听TA
发消息
加好友
本文来自
中国新闻
订阅
|
收藏
(
2955
)
菲龙网管理员8发布过的帖子
0/50
14国记者参观全球首个万吨级铸造3D打印智能工厂 直呼“没想到”
0/49
图览丨与中国携手走过“黄金50年”,这个东南亚国家也爱过春节
0/51
【青春华章】了不起的青春|他们的奖牌叫拼到底
0/52
澳门特区第六任行政长官选举候选人9月28日开启竞选活动
0/47
天津,向“新”而行
0/46
北京文化论坛丨AR互动冰箱贴、祈福冰淇淋……文创产品“圈粉”的秘诀是?
0/45
中外嘉宾北京畅谈文旅互融共“远方”
0/41
拉萨民族手工艺亮相2024年中国国际服务贸易交易会
0/42
比利时专家:通信设备爆炸事件无异于无差别恐袭 暴露西方伪善
查看TA的全部帖子>>
东西问丨卜松山:跨文化对话如何进行?
时间:2022-12-6 14:02
0
463
|
复制链接
|
互动交流
显示全部楼层
阅读模式
直达楼层
马上注册,结交更多好友
您需要
登录
才可以下载或查看,没有账号?
立即注册
x
中新社北京12月5日电 题:
跨文化对话如何进行?
作者 卜松山(Karl-Heinz Pohl) 德国汉学家,特里尔大学汉学名誉教授
围绕“跨文化对话”,我在本文中提出方法论层面的十点思考,涉及如何进行跨文化对话,以及跨文化对话的影响参数、局限性和有利条件。
第一,对话双方的关系。传统理解中,对话以双方的平等为前提,即德国哲学家哈贝马斯著名的概念“无支配话语”(domination-free discourse)。但由于政治、经济、文化和军事力量不同,或由于发展标准各异,双方的实际关系往往是不对等的,这也是造成“霸权主义话语”(hegemonic discourse)的原因。
第二,语言。文化对话所使用的语言类别——当下主要是英语——也会导致不对等。20世纪两位美国语言学家提出著名的萨皮尔—沃尔夫假说(Sapir-Whorf hypothesis),就是关于语言的相对性。该假说指出,一种语言的结构会影响其使用者对世界的感知。这点也为尼采和维特根斯坦所认同。
奥地利大学生Bernhard教中国儿童学英语。赵学风 摄
第三,历史经历是跨文化对话的重要背景。欧洲的政治话语形成于毁灭性的宗教战争、激烈的国家竞争、征服新世界、惨绝人寰的种族屠杀和近代启蒙哲学。而东亚没有经历与之相对应的历史。这是不同文化评价某些争议问题时的决定性因素,也即德国的埃及古物学家扬·阿斯曼(Jan Assmann)所说的“集体记忆”或“文化记忆”。
第四,象征定位(symbolic orientation)。我认为这是文化身份认同的基础(除语言外),包括不同比喻、神话、观念与典故形成的文化架构以及文化、艺术、宗教与哲学的关联。例如,中国人常提孔子,而西方人会提柏拉图,中国人可能引用杜甫的诗,而西方人更喜欢莎士比亚戏剧。
2022年9月,民众在山西太原文庙纪念孔子诞辰2573周年。韦亮 摄
第五,民族中心主义。这是跨文化理解的一大障碍,但也是所有文化的共同点。对于每个文化主体来说,认为自己的所知所想最重要,往往会阻碍跨文化对话。但从文化诠释学视角来看,恰恰需要一个坚定的中心,一个能为自己定位的框架,才能接近、理解另一种文化。这是对自我文化背景的一种自觉意识,我称之为“‘被反思’的民族中心主义”,相对而言,这种意识对跨文化对话有积极作用。
第六,以自身理想模式去判断对方现实。这种倾向是一个常见的陷阱。因为人们通常不考虑历史发展进程,也不接受对方以其理想模式来审视判断自身所处的现实。这给跨文化理解带来桎梏。
第七,相似性陷阱(similarity trap)。这是语言学习中的一种现象,它基于以下假设:由于两个事物表面具有相似性,人们倾向于认为二者实质上并无不同,但事实往往并非如此。例如,中国人和日本人都用汉字,但日本人常以不同方式使用它们,相同的字符却有不同含义。另一个例子是礼仪行为的社交含义,中西方都有礼仪行为,但同一行为可能在西方有消极含义,而在中国有积极含义。
第八,意识形态上的普遍主义(universalism)信念。这也是跨文化对话的一大障碍。普遍主义者认为,普适的文化法则需要得到贯彻,当文化意味着差异,它就成了负面事物。因此,普遍主义者会试图尽快消除所有文化差异。
第九,历史相对主义(historical relativism)。这一问题至关重要,对于评估西方国家和世界其他地区的不同发展阶段十分必要。例如,关于美国基本权利的履行,1776年《独立宣言》宣称人人生而平等,但到了20世纪和21世纪的今天,美国仍然普遍存在种族歧视。这种评估结果不是文化相对主义,而是历史相对主义。
美国纽约街头弗洛伊德画像墙。非洲裔男子弗洛伊德遭美国白人警察跪压致死,暴露出美国根深蒂固的种族歧视问题,并在多国引发大规模示威抗议活动。廖攀 摄
第十,跨文化对话不应被理解为师生间的对话,即学生单方面接受教师的观点,而应建立在相互促进、增进理解的基础之上。
基于以上思考,我认为跨文化对话应具备四个要点:一是要有对自身标准的历史性反思和自觉意识;二是了解对方文化的各个层面,特别是价值体系的逻辑;三是寻求共同理念;四是对改变视角持开放态度,拥有乐于从对方处获取新知的意愿。(完)
专家简介:卜松山(Karl-Heinz Pohl),德国汉学家、美学家,德国特里尔大学教授,1945年出生于德国萨尔路易。曾任德国图宾根大学中国文学与哲学教授,特里尔大学文学与媒体学院前院长、汉学系主任。研究领域为中国哲学史、伦理学与中国近现代美学、中西跨文化交际与对话。著有《中国美学与文学理论》《全球化语境里的中国思想》《与中国作跨文化对话》《发现中国:传统与现代》等学术专著专论,译著有《桃花源——陶渊明诗集》《李泽厚<美的历程>》。
回复
举报
高级模式
B
Color
Image
Link
Quote
Code
Smilies
您需要登录后才可以回帖
登录
|
立即注册
点我进行验证
本版积分规则
发表回复
回帖后跳转到最后一页
关闭
站长推荐
/2
【点击免费下载】菲龙网移动APP客户端
【点击免费下载】菲龙网移动APP客户端,新闻/娱乐/生活资讯生活通,带你了解菲律宾多一点!
查看 »
这件事被多人提起,周六周日到底发生了什么?
第三届菲律宾华人线下招聘会精彩回顾
查看 »
快速回复
返回列表
返回顶部