用「一带一路」促进中菲软实力发展

作者：黄凤祝（原载世界日报）
      
用「一带一路」促进中菲软实力发展  

中国推动「一带一路」的建设的方针，可协助菲律宾推动起基础设施的建设，同时亦可通过基础设施的建设，帮助菲律宾推动其软实力的建设，促进中菲双方深层次的理解。
　　
菲律宾在西班牙统治时期，强行被灌输基督教信仰，使菲律宾的土生文化完全受到基督教的节制。在西班牙统治期间，为了消除中国文化在菲律宾的影响，对中国人进行大屠杀。单18世纪，西班牙殖民当局，就在菲律宾对华人进行6次大屠杀，促使绝大多数的菲华人消失 。
　　
美国从西班牙手中接收菲律宾后，在菲律宾推行的是美国式的教育。菲律宾的教育，从小学到大学，使用的都是英语的教材。直到今天，菲律宾学校的教材都是使用英语。
　　
西方殖民主义，利用宗教，教育（软实力）和屠杀（硬实力）来排除菲律宾本土文化，以及非西方文化对菲律宾的影响，使到菲律宾完全丧失了其原有的土生文化。使菲律宾失去自我土生的认同，徘徊在殖民主义的媚美文化和民族主义排外的文化之间，以寻找自己的认同。
　　
一个国家或民族想规范另一个国家或民族，经常使用两种力量：硬实力和软实力。
　　
硬实力是一种物质力量，指的是直接支配社会活动的力量，如基本的资源：土地面积，人口，物质资源。从自然资源引申出来的人力资源：如军事力量，经济力量和科技力量。
　　
软实力指的是一种精神力量，即一个国家（或社会）精神的感召能力，如道德威信，文化力量，民族的凝聚力量，宗教，价值观念，社会制度的感染和规范力量。通过和利用这种力量，一个国家可以吸引和规范（说服）其他国家的民族，服从它的目标，来获得这个国家（它）想要的东西。一个民族的凝聚力量是通过共同的文化，相同的道德价值和同一的宗教的信用来达到的。这三个元素，形成了一个国家，一个民族的精神。
　　
一个社会能够产生强大的精神力量，就可以促使这个社会能够排除外力的阻碍，而不断地强大发展起来。中国华人民共和国能够建立起来，就是依靠当年的共产党，在中国固有的文化上，引进社会主义的道德价值观念，使中国人民凝聚在社会主义的精神下，克服中国硬体的不足（科技落后，军事装备不足，经济资源被他人掌控着）的种种的困难，建立新中国。中国才能有今天（硬实力）的成就。
菲律宾的华裔，能够通过白手起家，而在半个世纪中，在21世纪以来，成为菲律宾商界的领军人物，就是依靠中国传统的文化价值和家族的凝聚能力，即中国传统的精神力量建立自己在菲律宾的经济王国。简而言之，是中国传统的精神（软实力），推动了华裔在菲律宾建立起经济实力（硬实力）。

菲律宾华裔社会的结构
　　
菲律宾华人社会主要是由第一代华裔和第二代华裔和华侨组成的。战后的第一代移民移民，如今成为菲华社会主导的力量。施至成1924年出生于福建晋江，1931年7岁时随父母来马尼拉。陈永栽1934年出生于福建晋江。 1938年4岁随父母来菲，11岁开始在烟厂当杂役。郑少坚1933年在福建永春出生，8岁来菲与父亲团聚。他们都是属于战前的第一代华人移民。
　　
菲律宾华裔的结构我将其分为六种范畴：一、华侨；二、第一代华裔；三、第二代华裔；四、第三代华裔；五、被同化的华裔；六、混血华裔。根据估计菲律宾华侨约有一百万到一百五十万人。华裔则超过一千万人。华人从事的经济活动从手工业，加工业， 餐饮，房地产；工业，如纺织，化工和钢铁制造；还从事农牧渔业，矿业，能源事业，进出口贸易，金融和电信业等。
　　
我关于菲律宾的华人的六种界定：
　　
一、华侨：持有中国护照的居民，不包括双重国籍的华裔。只要华裔持有菲律宾护照者，我将不把其界定为华侨。
　　
二、第一代华裔：在中国出生的，后来移居菲律宾的华人，即非在菲律宾本土出生的华人。如父亲从中国移民到菲律宾生活（并取得菲籍），父亲来菲，把妻儿留在中国，或居住在菲，回中国娶妻生子，后来把在中国出生的孩子，带到菲律宾，如郑少坚；或父母与孩子同时移民到中国，如施至成和陈永栽。他们的父亲是第一代华裔，自己（儿女）也是第一代华裔。
　　
三、第二代华裔：第一代华裔在菲律宾土生的子女。
　　
四、第三代华裔：第二代华裔在菲律宾土生的子女。
　　
五、被同化的华裔：这一代的华裔，在感情上完全认同菲律宾人的政治、信仰和生活习惯，不认同中国政治文化习俗的华裔。
　　
六、混血华裔：有中国血统的菲律宾人，如菲律宾国父利萨（Jose Rizal），两位菲律宾总统母子：阿基诺。
　　
华侨因为持有中国国籍，所以在就业和经济经营上，受到诸多的限制。在菲律宾外侨是不能拥有房地产的。根据菲律宾移民局统计，移民局局长遝密宣布，在移民局外侨登记处的纪录显示，直至2011年7月，在18万9448位在移民局登记的外籍人士中，有6万1689位是中国籍。
　　
在菲律宾除了合法移民外，还有大批的非法移民。根据菲律宾移民局统计。在1999年菲律宾4万非法移民中，有2.5万是中国人，占菲律宾非法移民的60%。
　　
在菲华人约90%来自闽南泉州（包括晋江，石狮，南安，惠安），其它中国省籍的有广东等，约占10%。 20世纪80年代，中国改革开放，中国解除限制国民外出后，有大量华人移民来到菲律宾，主要移民是闽南人，也有少数其它省籍人。
　　
近年来台湾移民到菲律宾的人口增加比较快，从经商者，技工，工程师的等都有。他们都携带眷属来菲。
　　
菲律宾华人主要聚居点是大马尼拉。据统计在菲律宾五百最大的公司中三分之一是由华人经营的。

华裔掌控菲律宾的经济导向
　　
战后菲律宾的经济主要是掌握在西班牙裔，美国和日本商人的手中。直到20世纪后期，菲律宾的经济慢慢转移到华裔手中。
　　
根据2015年福布斯公布《菲律宾50富豪榜》中，前10名就有五位是华裔。首富是施至成，第二位吴奕辉，第三位是吴聪满，第四位陈永栽，第六位郑少坚，第十位陈觉中，第十一位许炳记。第五位是菲律宾小恩里克‧拉松(Enrique Razon)。
　　
2016年福布斯公布的《菲律宾50富豪榜》中，就有14名泉州籍贯的华裔排列其中。首富是施至成，第二位吴奕辉，第四位陈永栽，第五位郑少坚，第六位陈觉中，第十位吴聪满，第十一位许炳记，第十三位许文哲，第十五位吴天恩，第十六位蔡启文，第二十一位叶应禄，第二十五位蔡其仁，第二十八位施恭旗，第三十二位杨应琳。
　　
2017年福布斯公布的《菲律宾富豪榜》中，首富还是施至成，第二位吴奕辉，第三位陈永栽，第四位郑少坚。陈永栽和郑少坚的排名提高了一位。小恩里克‧拉松(Enrique Razon)，与郑少坚同排在第四位。菲律宾土生的富豪在2017年被第一代的华裔挤出了前三名。从这两年富豪榜的排名看来，华裔富豪还是不断地攀升。
　　
近几年来，主导菲律宾经济和菲律宾华人社会的主要是第一代的华裔。由于他们在中国出生，对中国怀有浓厚的情感，促使他们对中国文化感到兴趣。在中国传统文化精神的支持下，才能在商业上获得巨大的成就。他们利用从中国文化中获得的精神力量（软实力），才能（赤手）进而掌控了菲律宾的经济实力（硬实力）。

「一带一路」的建设与华裔的作用
　　
华裔商人在管理上，自有其管理的哲学，如施至成管理商场的方法是从厕所管理着手。每次巡视商城，他必定考察商场厕所为主要任务。他认为：从厕所干不干净，就能够看出，商场管理是否就绪。
　　
华裔商人除了勤俭积累资金外，注重员工的培养，并从欧美日本中国引进新技术，促进菲律宾经济的发展。唯一不足的是在制度化上有一定的欠缺。很多的华裔是靠亲戚子女来成就事业。在第一代掌舵人领导下，发展一般是比较顺利。这种家族经营的方式，如不制度化，在第二代经营上必然会影响企业发展。
　　
菲律宾有一亿人口，其中华侨约有一百多万。其中约有20%的人口（约两千万人）拥有华人血统（数据需查实）。
　　
根据李荣美的看法，有介入华人社会的华裔不超过三百万人。其他有中国血统的华裔，完全脱离华人的习俗（生活习惯与风俗），在政治和社会认同上，没有第一代和第二代华裔那么强烈。
　　
想要保持中国文化精神，与对中国习俗的认同，就得依靠菲律宾华人社会兴办的中文学校。
　　
但是由于缺乏中文师资，导致中文学校的中文教育水平不断下降。要保存菲律宾的第二代华裔，第三代华裔以及混血华裔对中国文化的认同，把中国语言作为其第二母语，必须办好菲律宾的华校。
　　
孔子学院只是中国文化外交的一种手段，它是无法代替菲律宾华校，促使华裔延续对中国文化和中国精神的认同。
　　
中国「一带一路」的政策，如果能够获得广大的华裔的支持，帮助菲律宾建设其基础设施，推动菲律宾经济发展，这是有利于中菲文化交流的促进和坚定中菲友谊的发展。

结 论

要促进中菲友谊，中国如能够通过华裔，帮助菲律宾社会建设有关的公共设施，如地铁，高铁，航运来促进菲律宾的经济发展，使菲律宾民众能从中国「一带一路」的政策获得更多的实在利益，这比中国在菲律宾建立千万间的孔子学院，更能有效地促进中菲文化交流，即用经济利益带动中菲文化交流，使中国传统的价值观不至于在菲律宾社会消失，并能够深刻地植入菲律宾社会的价值体系中。

二零一七年五月廿八日于上海

写的很好！中国再不崛起或再不顾及菲律宾华人，菲律宾华人就被同化了，第一代华侨还能讲汉语普通话，第二代会一点点，第三代华人一点不会汉语普通话，家里都讲菲律宾语或闽南语，就是不会普通话！所以说，中国必须与菲律宾加强沟通交流，给予最优惠国待遇，帮助菲律宾发展经济，让老百姓富裕，顺便也传播了中国文化！