从解除婚姻法案说起

作者： 绍扬（原载于《世界日报》）

国会众议院议长亚描礼斯表示打算在国会休会之前，三读通过解除婚姻法案，以推行一个更简单、更便宜的婚姻解除程序。经常听人说：夫妻俩的关系若是已经恶化到水火不容的状况，则长痛不如短痛，干脆各走各路，以免长期遭受煎熬；然而，如果是有孩子的家庭，父母的离异，将会使孩子的身心遭受创伤，从而影响他们的发育，产生种种不良结果。

基督教教义认为，婚姻是神所设立的，神圣不可侵犯，夫妇随便离异乃是糟蹋神的旨意，所以一对情侣在教会缔结婚约的时候，必须向神许下诺言，今后无论贫富，抑或各种环境的变迁，彼此都将患难与共，一生长相厮守。不过，《圣经》也有例外的记载，就是倘若女方行为不俭，男方可以休妻，但是必须给她休书。

是的，两夫妇若是彼此再也难以相处，就不要再勉强生活下去，不然往后的创伤将更重大；要是男方有外遇或是女方不守妇道，如果已到不可收拾的地步，就不应该再坚持下去。但小两口若只是因为一些芝麻绿豆小事而偶尔发生口角或冷战，而非整天吵吵闹闹，那就应该互相包容，以使能够大事化小、小事化无。

不少有钱人家对儿女的婚事，都讲究门当户对，很多人都责怪他们太势利，其实这也不能全怪他们，试想一个千金小姐的追求者是一个无名小卒的话，说不定他是存有不良动机。即使是门当户对的两个青年人，若非情投意合，也不能硬是把他们凑在一起，以免往后发生悲剧。

传统的中国家庭，儿女是奉父母之命成婚，现代青少年人则是追求自由恋爱，其实两种方式都各有利弊，最好是采取中庸之道。青少年人是有权利自由恋爱，不过，两人在交际期间，双方家长应花点心思去了解对方的背景，这样才能收到两全其美的效果。